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比较典型的例子是十九世纪中叶的马来亚拿律地区，当地盛产锡矿。为了开采这些锡矿，统治当地的土邦王公大批引诱华工前往采矿，而这些华工分别来自于福建和广东，人在外国飘零。自然需要团结。于是福建人组织了“海山公司”广东人组织了带有天地会背景的“义兴会”这两个小团体确实维护了本省人的利益，但是却忽视了相互之间的团结，于是被当地土邦王公利用，日益变得水火不容，并完全走向敌视。而且到最后又被英国殖民当局所利用，最终也无法在当地建立起华人的政治优势。

当时的南洋华人尚未意识到“民族与国家”的意义，他们最看重的也不是全体华人的团结。而是以地域为纽带的小团结，这种观念随着英国海峡殖民地的建立而逐渐生改变。华人终于意识到他们为什么会在竞争中处于下风了，他们也从西方的文化中学会了“民族与国家”的概念，也正因此，南洋华人才会全力以赴的支持同盟会和光复会的反清革命事业。

但是南洋华人想要真正的团结起来。还需要一个纽带，这个纽带就是一个具有近代民族国家特征的中枢政府。

满清王朝覆灭之后，这个机会来了，而且正好联合阵线政府也有此打算，于是双方一拍即合，一个南洋地区的小联合阵线就这么悄然建立起来，虽然并没有公开活动，但是南洋各地的华人团体、华桥组织确实在某种层面上团结起来了，虽然彼此之间由于历史而导致的矛盾尚未完全消除，但是不可否认，一旦中枢政府有所需要，就可以立即使用这个，南洋的小联合阵线。

这个小联合阵线实际上就是通过那些遍布南洋各地的华人学校进行联系的，各个学校的校长、老师就是这个小联合阵线中