那即是原野所问，在座求道者都十分关注的“天上仙”！

是的，楚国之星巫，也问“天上仙”。

好像那些真正的智者，或者说对这个世界有某种程度认知的人，都笃定姜望在天道深海里洞察了什么。

在进入九格考核前，爷爷跟他说，论道殿座次是三十六，宜晚不宜早。

如果此次问道进程过半，还没有人提及“仙人事”，诸葛祚就需要站起来问一问姜真君，天上是否有仙！把姜望的答案，带回章华台。

如果其他人已经先一步问了，他就绝口不提此事，仔细观察诸方反应。

如果先问天上仙的是景国人，那他就可以在之后的时间里，找机会问一问自己想问的道途——星巫自然有规划，早慧如诸葛祚也有自知，但今日姜望这个名字，即便放在星巫旁边，也璨光不掩，自能剖石见玉。

如果先问天上仙的不是景国人，他就缄言守道，不使人知楚问仙。

爷爷的谋局风格就是如此，每一种选择、每一个细节，都要考虑周详。哪怕只是他这样一个十二岁的孩子来到朝闻道天宫求道，爷爷都要替他考虑到方方面面，诸如甲乙丙丁各条路，条条都说清楚怎么选，就算派个傻子来，只要照着命令做，也误不了事——怕只怕有点小聪明的，有自己的想法。

坐掌章华台，而事事亲为，事事繁细。一生如此难免见疲，为国尤其伤神损意。

哪怕现在又增补十二枢官，分担章华台压力，爷爷的情况也不乐观了。朱虞卿、李蘅华他们，更像是一种交接……

诸葛祚不愿细想。